Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас с великим торжеством — Рождеством Христа Спасителя!
Рождество Христово-это праздник особой радости, даже тогда, когда наша жизнь наполнена разного рода скорбями, переживаниями и испытаниями. Рождество Христово является для каждого из нас залогом вечной радости и нашего спасения!
Бог стал человеком, чтобы человек стал Ему подобным.
Бог сошел на землю, чтобы человека вознести на Небо.
Но нам хорошо известно, что мир, в который пришел Спаситель для его искупления, не хотел принимать Его в свое лоно и ничего лучшего, кроме вертепа, не подготовил Ему. И известие о том, что Мария станет Матерью обетованного Спасителя и что на Ней исполняются пророчества, никто не знал. И даже Обручник Иосиф узнав о том, что Она должна родить, был встревожен. Но ангел Божий явился ему во сне и открыл тайну Боговоплощения. И только два человека, Матерь Божия и праведный Иосиф, стали хранителями этой радости, которая и дала силу и веру превзойти все искушения и страх тогдашнего мира. И тот момент именно они пережили великое счастье Рождества Спасителя, но и великое испытание, когда в их руки была вверена судьба мира-судьба спасения каждого из нас и судьба Богомладенца Христа.
Рождество Христово напоминает нам о великой тайне христианства- сначала люди служат Ему и спасают Бога в этом мире, а потом Бог спасает этот мир. И в этом чудном соработничестве Бога и человека заключается радость жизни и смысл нашего спасения. Пусть же этот праздник воодушевит нас быть соработниками Бога, хранить и жить Его законом и любовью и быть хоть немного похожими в нашем грешном мире на Его земных родителей. И тогда радость Рождества Христова, радость тех, кто радовался с Ним, станет и нашей радостью!
С любовью всем желаю доброго здравия, радости в ваших семьях, мира в сердцах и в небе и Божьей милости на многая лета!
С любовью о Рожденном Христе Спасителе протоиерей Вячеслав Пашкевич.
Суть праздника Рождества Христова
Рождество Христово — событие, не вмещающееся в сознание. Творец Вселенной, пронизывающий Собой все сотворенное пространство и при этом не ограниченный им, вечный и всеведущий, абсолютно нематериальный, вошел в наше земное время и пространство, стал одним из действующих лиц человеческой истории!
Сын Божий, ни на мгновение не переставая быть Богом, стал еще и Человеком — раз и навсегда! Сперва — плодом, завязавшимся в утробе Девы Марии; затем — беспомощным Младенцем, рожденным за неимением лучшего в загоне для скота; и наконец — скитальцем-проповедником, вынужденным терпеть все ограничения и тяготы обычной земной жизни, испытывающим голод и жажду, страдающим от холода и зноя, болезней и недосыпания, не имеющим где главу приклонить…
Бог становится человеком. Для чего? Чтобы человек реализовал свое предназначение; чтобы мог снова беседовать с Богом «лицом к лицу», как некогда Адам; чтобы стал незамутненным образом и подобием Божиим.
В «Слове о воплощении Бога-Слова» святитель Афанасий Александрийский объясняет, что у Бога не было иного способа спасти падшее человечество. Людьми, которых Он сотворил для вечной жизни, овладевала смерть; «род человеческий растлевался… и Богом совершенное дело гибло». Человек погибал потому, что нарушил Божию заповедь не вкушать от древа познания добра и зла. А отменить эту заповедь постфактум Бог уже не мог: тогда Он вступил бы в противоречие Сам с Собою. Не было смысла и ждать от людей покаяния: Бог, конечно, простил бы их, но покаяние не вернуло бы им бессмертия: ведь сколько грехов уже было совершено…
Выходило, по слову святителя Афанасия, «нечто… ни с чем несообразное и вместе неприличное».
Посему-то, говорит он, «бесплотное, нетленное, невещественное Божие Слово приходит в нашу область» и «приемлет на Себя тело, и тело нечуждое нашему», чтобы, во исполнение Своей же заповеди, пострадать и умереть как человек, а затем Божией силой воскреснуть и уничтожить в людях смерть, «как солому огнем».
Коротко говоря, Рождество Христово стало первым шагом, предпринятым Богом с целью спасти Свое творение от греха и его неизбежного последствия — смерти.
Где родился Христос
Известно ли точное место, где родился Христос, и можно ли сегодня побывать там?
а, это место известно, и сегодня там может побывать любой желающий. Для этого нужно прийти в базилику Рождества Христова в Вифлееме. Место Рождества Спасителя находится у восточной стены крипты базилики в небольшой полукруглой нише и отмечено звездой с четырнадцатью лучами. В центре звезды отверстие, позволяющее увидеть поверхность природного скального ложа под ней. На звезде латинская надпись «Hic de Virgine Maria Iesus Christus Natus Est» («Здесь у Девы Марии родился Иисус Христос»).
Детям о Рождестве
Известный детский поэт Валентин Берестов не считал себя религиозным человеком. И всю жизнь думал, что он не крещен. А в преклонном уже возрасте узнал, что его окрестили еще младенцем. И что этим он обязан своим бабушкам. И был этому необыкновенно — по-детски — рад.
Валентин Берестов был безмерно добрым человеком. Он не собирался стать именно детским поэтом. Но чувствуя эту доброту, дети роились возле него постоянно. И ему пришлось констатировать факт словами Корнея Чуковского (который, кстати, тоже не планировал сделать карьеру в детской литературе): «Я просто должен возвращать детям то, что беру у них».
И зачем ты, мой глупый малыш,
Нос прижимая к стеклу,
Сидишь в темноте и глядишь
В пустую морозную мглу?
Пойдем-ка со мною туда,
Где в комнате блещет звезда,
Где свечками яркими,
Шарами, подарками
Украшена елка в углу! —
Нет, скоро на небе зажжется звезда.
Она приведет этой ночью сюда,
как только родится Христос
(Да-да, прямо в эти места!
Да-да, прямо в этот мороз!),
Восточных царей, премудрых волхвов,
Чтоб славить младенца Христа.
И я уже видел в окно пастухов!
Я знаю, где хлев! Я знаю, где вол!
А ослик по улице нашей прошел!
Почему 7 января (25 декабря по старому стилю) дата Рождества?
7 января (25 декабря по старому стилю) — условная дата Рождества Христова. Очевидно, она была установлена просто потому, что именно на 25 декабря приходился день зимнего солнцестояния, когда ночь прекращает удлиняться, а день — начинает. В наше время день зимнего солнцестояния сместился на 21-22 декабря.
Есть предположение, что традиция праздновать Рождество 25 декабря возникла в полемике с языческой традицией отмечать «день рождения непобедимого солнца», введенной римским императором Аврелианом в III веке.
В какой точно день родился Спаситель, мы не знаем: во времена Его земной жизни не было принято отмечать дни рождения. Недаром до IV века Церковь не выделяла праздник Рождества Христова, зато несколько дней подряд праздновала Богоявление — явление Бога в мир, вспоминая в эти дни и рождение Христа, и Его обрезание, и поклонение Ему волхвов, и Крещение Христа в Иордане.
В России и Беларуси Рождество празднуется 7 января, а не 25 декабря, потому что Русская Православная Церковь не приняла переход на «новый стиль» — григорианский календарь, введенный советской Россией в феврале 1918 года вслед за Европой. Сейчас григорианский календарь «опережает» юлианский (его придерживается Церковь) на 13 дней, а с 2100 года разница будет составлять уже 14 дней, так что Рождество будет приходиться уже на 8 января.
Подготовила к печати Ирина Бутурля.
