Магия ивьевских мугиров
Журналисты «СГ» познакомились с художником, который создает надписи на ткани, и поучаствовали в мастер-классе по их изготовлению
Небольшой городок Ивье знаком большинству туристов прежде всего своей большой мусульманской общиной. У Представители этой религии очень трепетно хранят свои традиции. И об одной из них — создании мугиров — мы решили узнать побольше. Они представляют собой уникальные полотна с выписками из Корана. В 2024 году мугирам придали статус историко-культурной ценности.
Научить тонкому искусству вызвался местный житель Селим Ильясевич. Молодой человек совмещает две профессии — научного сотрудника Ивьевского музея национальных культур и учителя художественного отделения в детской школе искусств.
— Свой первый мугир я написал в 13 лет. Так получилось, что в 2014 году в нашей мечети проходил большой ремонт и возникла необходимость реставрации существующих мугиров. Местные жители знали, что я увлекаюсь рисованием и, так сказать, приобщили меня к их созданию, — вспоминает художник. — Чтобы рисовать мугир, нужно понимать арабский язык или хотя бы его написание. Любая неправильно поставленная черточка или точка может исказить смысл. Поэтому для наших татарских детей это не только творчество, но и хорошая практика с целью изучения языка.
С понимаем арабского у Селима сложностей не было. Его отец — местный татарин, а в бабушкином доме даже висит старинный мугир, написанный на стекле еще до начала Первой мировой войны…
В переводе с арабского «мугир» означает «надпись на ткани» — тот особенный знак, который позволяет событиям происходить с благословения и по воле высших сил. В мугире обычно дается высказывание (сура) или ее часть (аят) из Корана.
Сура может быть размером несколько строчек или несколько страниц, написана акварелью, карандашом или чернилами на бумаге, холсте и стекле.
— В мусульманской традиции запрещено рисовать людей, птиц или других живых существ, поэтому в центре тканого полотна написана или вышита цитата из Корана, которую разрешено украшать цветами, красивыми узорами, — делится нюансами художник.
Секреты создания мугиров Селим начал передавать молодому поколению в прошлом году. У парня возникла идея организовать факультатив «Пісьмо мугіроў» в детской школе искусств, где трудится уже на протяжении пяти лет.
— В 2021 году я окончил Гродненский государственный колледж искусств, после чего вернулся на малую родину по распределению на должность учителя художественного отделения, — рассказывает о себе и своей задумке Селим. — Изначально факультативное занятие было рассчитано на ребят постарше. Все-таки написание мугиров — занятие довольно непростое, особенно для белорусских детей, не знающих арабского языка. Однако со временем количество желающих научиться этому искусству выросло.
Сегодня Селим учит писать мугиры ребят совершенно разного возраста — от третьеклассников до выпускников школы.
— Конечно, малышам трудно сразу понять многие моменты и тонкости процесса. После занятия они подходят ко мне со словами: «А когда мы в следующий раз будем рисовать католические мугиры?», — улыбается парень. — К сожалению, современное поколение достаточно «расслабленное» в религиозном плане. Хочется, чтобы родители заранее рассказывали своим детям о базовых вещах: что такое религия, как называют Бога в разных вероисповеданиях, что в них общего и чем они отличаются. Какие религии самые распространенные и в каких странах, каковы религиозные традиции разных народов. На эти вопросы, если они возникают, стараюсь отвечать на занятиях, объяснять все простым языком.
— А сколько времени уходит на изготовление одного мугира?
— Все очень индивидуально. Зависит от размера и сложности рисунка, текста. Самый простой и маленький вариант могу написать за пару часов, другие — за несколько недель, — отвечает художник.
Процессом творчества поглощены Ангелина Грибовская и Вероника Хобян. Девочки учатся в третьем классе местной школы и после уроков с нетерпением ждут занятий у Селима Семеновича:
— Пришли на факультатив после экскурсии в музее национальных культур. Из рассказов Селима Семеновича мы узнали о предназначении мугиров, как и при помощи каких материалов они создавались. Захотелось и самим научиться их писать. Нравится изучать рисунки и тексты, характерные для мусульманской культуры.
Кроме всего, Селим также очень важный человек для туристов: он проводит экскурсии по городу и в музее национальных культур, к слову, единственном в Беларуси. Здесь гости знакомятся с предметами культа, бытом татар, их праздниками, историей на ивьевской земле.
На первом этаже музея располагается премьерная персональная выставка Селима. Здесь представлены плоды пятилетнего труда. По словам парня, это своего рода творческий отчет перед земляками. В пространстве собраны работы разных лет — от школьного периода и учебы в колледже до самых свежих, только что законченных полотен. Основная техника, в которой работает Селим, — масляная живопись.
— На создание одних картин уходило буквально два дня, другие же требовали нескольких лет и постоянной доработки, — замечает художник. — Одна побывала даже в Париже.
От искусства переходим к религии. От собеседника узнаю, что на территории нашей страны действует пять официальных мечетей. Уникальность ивьевской святыни в том, что она пережила все времена и осталась единственной, непрерывно действующей с момента своего существования. Еще одна особенность — в храм допускают женщин. В службе они не участвуют, но слушают, как она проходит, в своей части и совершают намаз (молятся). Иногда заходят и представители других конфессий — православной и католической. Для жителей Ивья это привычная практика, а туристы удивляются, увидев на службе в мечети батюшку или ксендза по большим праздникам.
— В мечети также часто принимают гостей — мусульман из Турции, Ливии, Марокко, — рассказывает о духовной жизни общины Селим. — А на молитвы приезжают студенты-мусульмане из разных белорусских вузов. Частые гости здесь и простые туристы, которым интересно познакомиться с мусульманскими обрядами и традициями. Поэтому в ближайших планах — построить при мечети культурно-просветительский центр.
