Белорусская Мекка
Столицей белорусских татар называют небольшой городок Ивье Гродненской области. И тому есть причины. Татары поселились на этой земле еще в XIII веке, здесь расположена мечеть, которая за несколько прошедших столетий ни разу не закрывала свои двери для верующих. Именно история этого уникального местечка привела к тому, что ивьевская мечеть признана духовным центром Беларуси, считает имам Адам Радецкий.
Облик приближен к историческому
Адам Радецкий — личность легендарная. Он совмещает преподавание белорусского языка и литературы в местной школе с ежедневным служением Аллаху. Мечеть расположена на одной из улочек райцентра в окружении скромных деревенских домов. Это деревянное здание с еле улавливаемыми чертами модерна, галереей и минаретом с высоким шпилем.
Адам Сулейманович предупреждает, что входить в мечеть в обуви нельзя, да и для женщин предусмотрен отдельный вход.
— В настоящее время община насчитывает примерно 500 человек, из них около 70 детей до 14 лет, — вводит в курс дел имам. — Сама история этого уникального местечка, которое является колыбелью толерантности и веротерпимости, привела к тому, что ивьевская мечеть признана духовным центром Беларуси. Сейчас, как и столетия назад, при мечети работает школа, где дети и взрослые обучаются арабской вязи. Это очень важно, так как без знания языка невозможно полноценное чтение Корана.
Здание ивьевской мечети не вызывает каких-либо опасений за его сохранность. Первый ремонт провели еще в 20‑х годах прошлого века, когда пристроили и обновили минарет на деньги татар-эмигрантов, рассказывает имам:
— Свой нынешний вид мечеть обрела в 2014 — 2017 годах — в результате ремонтно-реставрационных работ ее облик максимально приближен к историческому. Ориентировались на фотографию солдата, принимавшего участие в событиях Первой мировой войны. Он снят на фоне храма в начале XX века — и картинка совпадает с той, что мы видим сейчас.
Угощение для всех
Перед представителями разных вероисповеданий стоят общие задачи, говорит Адам Радецкий:
— Важно сохранить гуманистические наработки жизненных смыслов наших предков в современных условиях. Все нации и верующие всех конфессий обращаются к религиозным началам, чтобы возродить духовность. Это позволит поддерживать семейные, общественные и национальные традиции. Только так можно оградить белорусов от вызовов современности, которые проникают из западных стран.
Каждую пятницу в мечети совершается коллективная молитва, на которую приходит около 30 человек, по большим праздникам в храме яблоку негде упасть.
— Ураза-байрам (Ид аль-Фитр), или праздник разговения, завершает священный месяц Рамадан, — рассказывает имам. — Второй праздник Курам-байран проходит через 70 дней, и его еще называют праздником жертвоприношения. Мусульмане собираются, надевают красивую одежду, несут в мечеть угощения, совершают молитву, а затем приносят в жертву барашка или быка как признание власти всевышнего над человеком и его жизнью. Третью часть мяса обязательно раздают малоимущим. Важно, что в этом действе принимают участие все желающие: жители нашего города, гости со всей страны, туристы.
Легко ли писать мугиры?
Селим Ильясевич родился и вырос в Ивье, сюда вернулся после окончания Гродненского государственного колледжа искусств пять лет назад.
— Совмещаю две должности — научного сотрудника музея и учителя художественного отделения в детской школе искусств, — рассказывает о себе молодой человек. — В прошлом году появилась инициатива пополнить список нематериального наследия Беларуси техникой написания ивьевских мугиров. Для этого ввел школьный факультатив, начал приобщать детей к творчеству. Сам пришел к их созданию в 14 лет, когда в мечети был большой ремонт и возникла необходимость реставрации существующих мугиров.
Отец Селима — местный татарин, мама родом из Мяделя. Парень говорит, что в бабушкином доме висит старинный мугир, который был написан на стекле еще до начала Первой мировой войны:
— Он охраняет жизнь тех, кто там живет, и никто не смеет его снять, чтобы дом «не развалился».
Что собой представляет мугир? В мусульманской традиции запрещено рисовать людей, птиц или других живых существ, поэтому в центре тканого полотна написана или вышита цитата из Корана, которую разрешено украшать цветами, красивыми узорами.
— Техника несложная, главное — уметь писать арабский текст без ошибок, — отмечает Селим. — Любая неправильно поставленная черточка или точка может исказить смысл. Поэтому для наших татарских детей это не только творчество, но и хорошая практика для изучения языка.
Интерес для ученых
Директор Ивьевского музея национальных культур Алена Викторова приглашает посетить экспозицию «Белорусские татары». По ее словам, артефакты собирались на протяжении многих лет и среди них есть очень ценные:
— Вот здесь под стеклом хранятся письменные источники, называемые «хамаилы» и «кетабы». Они очень интересны, прежде всего для ученых. Почему? Вот мы называем наших татар белорусскими, но на самом деле они польско-литовские. Это те татары, которые появились здесь благодаря князю Витовту. Изначально это была группа разных народностей, у каждой из которых были свои язык и наречие, однако буквально спустя сто лет они разговаривали на языке местного населения, как это происходит и по сей день. Поэтому в хамаилах 1930‑х годов, когда наше местечко входило в состав Речи Посполитой, переводим с арабского польские слова, а уже в 1950‑х — русские или «трасянку».
Музей также знакомит посетителей с предметами культа, бытом татар, их праздниками, творческим наследием. В центре экспозиции — макет той самой ивьевской мечети, какой она была до реконструкции.
— У нас есть старинный снимок татарской девушки, и мы хотим по фото воссоздать ее костюм, — делится планами Алена Викторова. — Он чем-то даже похож на белорусский, но без орнаментов, украшенный вышивкой из крупных цветов.
МНЕНИЕ
Жительница Ивья Джамила Радкевич:
— Ивьевская мечеть — место силы для каждого представителя нашей веры. Пятничный намаз — обязательная коллективная молитва для мужчин. Лично я во время самого строгого поста стараюсь посещать мечеть каждый день. Сама родом из Витебской области, муж из Ивья. Нашей семье уже 23 года, и за это время у нас родилось пятеро детей, они воспитаны в мусульманских традициях. В свое время посчастливилось побывать в священных городах Саудовской Аравии Мекке и Медине. Ивье — особенное место, где рядом живут православные, католики, иудеи и мусульмане. Это пример того, как надо жить, не ущемляя интересы друг друга.
ИНТЕРЕСНО
Деньги на строительство ивьевской мечети пожертвовала католичка Эльвира Замойская, а помогали возводить стены местные евреи.
